第120节 (第1/3页)
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杨隽想了想，说：“知道，就是一种所谓的精神控制、情感控制。”
黎湘又问：“如果你遇到有人这样对你，你会怎么做？”
杨隽：“当然是反抗了！”
黎湘：“如果你不知道如何反抗呢，怎么办？”
杨隽：“那也不会顺从啊，我可以不理他啊。难道他说是就是，他要控制我，我就得听他的，我可以把这个人屏蔽掉。”
黎湘笑了下：“那如果这个人对你的控制，你自己都没有感觉到呢？”
杨隽愣了一会儿，抓了抓后脑的头发，说：“呃，这就有点高端了。如果我自己都没意识到，那从主观上说就不能叫控制了吧？要是没有实质性的伤害，我自己也挺喜欢的，那就算了。”
黎湘先是笑出声，随即揭掉面膜说：“其实可以分辨的，很简单。”
杨隽好奇地瞅着她。
黎湘一边按揉两颊一边说：“如果这个人对你时刻营造一种，你离开他就寸步难行的假象，那么即便他一句重话都没说过，还时常赞美你，本质和用心都是一样的，这就是一种精神上的软禁。”
杨隽品了品，有点想法，随即又觉得不对，怎么突然提到这茬儿。
黎湘说，是因为看了《远山》的剧本，思维里某一块区域突然冲破，忽然有一种豁然开朗的感觉。这就是好本子的魅力，不是教人思考，而是帮助本就在思考的人，冲破附着在出口的薄膜。
至于对于没有这种洞察力的人，就会像是江蓠对牛棚里那头牛说话一样。
……
关于pua的话题，一直延续到晚饭后的剧本会议。
黎湘还叫了郗望来旁听，顺便给点建议，但郗望表现得很安静，似乎更愿意做听众。
这在黎湘看来是好现象，因为郗望已经在反思了。
黎湘自己的剧本标注得满满当当，各种颜色的笔记，其中有几个细节她认为可以进一步隐喻精神控制。
比如江蓠的父母对她的精神打压和价值否定，当然深山里的人不会高端那一套，方式都是最直接粗鲁的，他们说她一无是处，还好有人看上，嫁过去生个孩子就还算有用，不然连牲口都不如——牲口都会生，若是宰了肉还可以卖钱可以吃。要是她连生孩子都不会，只进不出，那不就是浪费粮食吗？
还有那个多次施暴的男人对她的控制，他说她脏了，除了他谁都不会要，她要是不听话，他就把他
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